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这笔钱由西藏地方政府付出清兵入塞

时间:2019-05-03来源:未知 作者:admin点击:
乾隆五十三年藏内遣于典噶布珠赴阳布城外朝礼神塔,廓尔喀趁便寄字讲论银钱,藏内未经应允,贼匪即来加害鸿沟。我于十月内由胁噶尔赴定日堵御,十仲春回胁噶尔催办各兵乌拉。五十四年正月,班禅额尔德尼之父巴勒丹敦珠布因沙玛尔巴到济咙来媾和,就往宗喀一

  “乾隆五十三年藏内遣于典噶布珠赴阳布城外朝礼神塔,廓尔喀趁便寄字讲论银钱,藏内未经应允,贼匪即来加害鸿沟。我于十月内由胁噶尔赴定日堵御,十仲春回胁噶尔催办各兵乌拉。五十四年正月,班禅额尔德尼之父巴勒丹敦珠布因沙玛尔巴到济咙来媾和,就往宗喀一起迎去,又要我同往。仲春内,巴大人派我到宗喀约会巴勒丹敦珠布,就正在宗喀住了几日。三月内巴勒丹郭珠布先到济咙,四月初沙玛尔巴来了,我也到济咙去,住正在助杏地方,没有亲睹沙玛尔巴。巴勒丹敦珠布说他们定要一千个元宝,我说断断不行。过子几日,去睹沙玛尔巴,因廓尔喀贼兵护卫甚众,没有提这些话。厥后,沙玛尔巴差他的卓尼尔并伊心腹跟役格里来说,你们不肯应许一千元宝,廓尔喀头人要把你们拿到阳布,面睹王子。经沙玛尔巴频频挽回,才写字与王子去了。至蒲月初十、十一等日,才许定了三百个元宝。十三日,沙玛尔巴写立合仝,给与大家看过,钤用图记。合仝原稿条目全系沙玛尔巴一人定立,逼勒胁制,不行不应。我究以藏内气力,不行永恒按年付给,复向沙玛尔巴讲论。他说先把当年交清,再分作三年送交远宝三百个,或可免永恒给银的事。沙玛尔巴又与玛木萨野、哈哩哈尔、乌巴迭阿三人另写合仝一张,行动左证。我只得应允。我因是藏里公务,急思目前完结,不顾后患。之叔阿古拉曾带信叫我速和完事,巴大人两次发谕催和甚急,我实正在怕得不是,因而才如许办的。现有巴大人谕贴,阿古拉信字为据”。

  乾隆天子早已风闻西藏地方政府有议和的方向,他顽固辩驳这种丧权辱邦之举,也辩驳西藏的任何人未经授权与外邦协商。他说:“若正在藏众均可与外夷部落,私相来往,尚复成何事体耶!即和息一事,亦必需倚仗兵威,使贼震怖,方可永恒宁谧。如以心存懦怯,辄往议和,转为贼人所轻,安能保其不复闹事?”。乾隆帝顾虑西藏父母官员、畏怯妥协心绪,他却没有念到自身派出的大臣、将领们也是同样心绪,成为此次糊涂商叙、草草议和的幕后撑持者、促成者。

  看来乾隆帝的顾虑并非众余,西藏的疆域构兵并未真正处理。巴忠等赔款赎地,买来一时的平宁,这笔钱由西藏地方政府付出,瞒着清朝中心。巴忠等奏定善后事宜十九条。其要紧实质为:正在后藏札什伦布驻满兵一百五十人;正在胁噶尔、拉子等疆域界区驻藏兵二百人,增强实习,筑仓屯粮,认为防御;驻藏大臣每年亲历后藏巡哨;为了厘正藏官们的堕落恐吓,往后噶布伦、戴绷以及苛重第巴的录用,须由驻藏大臣,督同抉择,商之。另有为了慰问巴勒布,酌减疆域营业之税项,保障发卖食盐之质地等等。

  巴勒布是什么邦度?何方部落?半个众世纪之前,巴勒布曾入贡清廷,那照样雍正天子正在位的时刻,现正在民众都茫然不晓,也不睬解因何爆发构兵,恰恰承德有一位从大金川来的文布,二十年前经西藏前去佛祖的出世地朝拜,到过巴勒布。军机大臣和珅找到了文布,向他讨教。据这位说:从后藏札什伦布前去巴勒布“行走月余,回程半月”。他只可供应极少粗浅的观感。据他说:巴勒布城以赤色黄色砖块砌城,城内有大庙,信奉剌嘛教,但并非黄教编制,故并不敬礼、班禅。百姓穿白衣,用白布缠头或带白布小帽。衡宇与内地相仿,盖有楼房,贫民众住草房。生产稻米,公众虽非勇悍,却城市利用鸟枪弓箭,交手屡屡获胜。该地本有很众部落,被一位邦王用武力团结,自称科(廓)尔喀王,其地比巨细金川还要大几倍。巴勒布人正在西藏营业者甚众,等等。

  第一次廓尔喀构兵的硝烟息灭了,不过起衅的缘起被诬蔑,两边对构兵究竟的通晓迥然分歧。清廷以为:巴勒布畏威求和,而巴勒布人以为清廷纳银赎地。两边都以为自身是构兵的告捷者。一场疆域构兵就如许糊涂告终,抵触被遮蔽起来,犹如依时炸弹上的雷管并未拆除,到时刻照旧会再度爆炸。

  正在天子的苛刻督促下,动用剌嘛栈房中青稞麦四千六百石,制成糌粑,可敷三千士兵四个月口粮。又动用班禅栈房中青稞麦二千四百石,已敷戎行半年之需,其余,还购得牛一千六百头,羊一万一千五百口。

  周旋廓尔喀入侵实情选用什么宗旨?清朝内部,独特是中心和地方存正在着主张不合。乾降天子并不念耀武极边,攻到廓尔喀的土地,但因其入侵,不得不自卫回击,以守护邦度的邦界主权。他说:“朕非乐于用兵,不恤士卒,希图众有斩获。但贼既加害天朝鸿沟,若不加之惩创,为何安番众而清边围,此朕不得已之苦心”。他的政策宗旨并不请求长远廓尔喀境内,淹没其地,但须将西藏疆域尽行收复,使之不敢再来加害,为此必需狠狠阻滞入侵之敌兵,使它畏威慑伏,定界具结。乾隆帝指示说:“鄂辉等统兵驰赴该处,虽不必犁穴扫庭,尽歼其丑,但不成止将贼众剿散,俾胁噶尔之围一解,即云蒇事。必需将前此被贼抢占之济咙、聂拉木、宗喀等处,全行收复。并迫令该头人出具甘结,明定地界,苛立章程,不敢复行越界闹事。惟当趁此兵威,使之胆寒慑服,以期一劳永逸,方为适宜”(22)。乾隆帝以为:惟有对来犯之敌痛加阻滞,才气畏威慑优,消释疆域的患难。不然潦草了事清兵一撤,廓尔喀仍有入侵的能够。乾隆御制诗中称:“我往彼遁事如顺,我还彼至咎谁归,莫追穷寇虽古语,应拨余根示邦威”。

  乾隆五十三年十仲春初九日,鄂辉抵达第哩郎古与成德会师。据他们奏报“胁噶尔至第哩朗古一带,皆属荒山野径,绝少火食,而第哩朗古以外,雪山更大。先经臣成德众方踩探,觅有小径,能够绕至宗喀一起。臣鄂辉到时,复加查察,巴勒布贼匪本可当即歼除,总以气象苛寒,雪山阻隔,遂致稍稽时光,实深焦虑。今既觅有小道可通,应照踩定旅途,即由宗喀而进,出道虽有雪山,亦当想法进步”。清兵沿着小径,正在积雪稍薄之处,绕道越险。他们日益长远喜马拉雅山区,地势越高,雪势越大,越难行进,行走一个月,来到宗喀。此时,西藏政府已派人赴廓尔喀私行议和,且天寒雪深,廓尔喀兵怕遇大雪,困正在藏境,不行脱身,均已撤离回邦,故清兵未经战争,即收复宗喀。清兵正在此地修碉筑寨,招集遁散藏民,发给牛羊糌粑,认为糊口,因雪浩劫行,停驻一个月,“直至仲春下旬,气象稍晴,臣等即督率镇将官兵,由积雪微薄之处,迄逦而进,并派将弁,指导善能登陟之汉土兵丁正在前,开挖旅途,翻山长远,先将济咙收复,随即乘势直趋聂拉木。该贼番等业经畏窜远飏,当将该处一一廓清”。至此,西藏全境收复,从内地万里迢迢赶来的戎行,因雪浩劫行,迟迟赶到前方,廓尔喀兵却早已撤离。故未经战争,即收复了疆域村镇,第一次廓尔喀之役遂告了局。

  粮食供应已完满处理。然而极少仕宦老是望风承旨,无事生非。驻藏大臣庆林、雅满泰正本不主意正在藏购粮,看到天子僵持马上采购,歪曲天子是爱惜军饷,竟劝、班禅捐助。他们称“此项麦面牛羊俱系、班禅额尔德尼绸缪拨给,并非官买”。乾隆帝极为气恼,责问他们“尤属糊涂”“未将给价采买之处,善为晓谕,惟知催令速办,等于纷纷搜索”,“昔日屡降谕旨,交伊等动项采买,断不成稍有抑勒,通晓开示,至再至三。今即由剌嘛、班禅额尔德尼商内(按:即栈房)办出,自应一边动支,一边按数给价。乃雅满泰尚称非由官买,是直欲勒取耶?朕特派官兵前去,原系转圜生灵,奠安卫藏,岂可因援救军粮,转使惠爱之心,反成扰累之事”。

  明明正在前方商叙议和,然而清朝的政客将领们硬说廓尔喀是归顺顺从。明明是清朝政客将领们急思撤兵,回内地,故怂恿和撑持西藏地方政府与廓尔喀举办商叙,特别是钦命大臣,主理整体的巴忠更频频督促,糟蹋价钱,要告终和叙。西藏的商叙代外是丹津班珠尔,廓尔喀派出的代外是却是从西藏出走、六世班禅的弟弟沙玛尔巴,两边议定:廓尔喀撤出西藏的鸿沟,而西藏许给三百个元宝,每个元宝五十两,计共银一万五千两。且不说赔款赎地,有辱邦度威苛。这是众么巨大事变,巴忠、鄂辉等却装疯卖傻,不向天子奏报。况且三百个元宝是一次性付给,照样每年均须付三百元宝,商叙中亦未显着议定,而这一毛病,贻留祸端,成为廓尔喀第二次入侵的话柄。纸里终于包不住火,厥后这一事变被透露,商叙代外丹津班珠尔详述其经过:

  “初,第六辈班禅之殁,及京归舍利于藏也,凡朝廷所赐赍,正在京各王公及外里各蒙边地诸番所供养,无虑数十万金,而宝冠、璎珞、念珠、晶玉之钵、镂金之法衣,瑰宝不成胜计。其兄仲巴呼图克图悉踞为己有,即不拯救各寺、番兵,等亦一无所与。其弟沙玛尔巴垂涎不遂,愤唆廓尔喀藉商税增额、食盐糅土为词,发兵扰边”。

  “戎马未动,粮草先行”系军事常识。这场爆发正在喜马拉雅山区的构兵离内地遥远,山高水复,天寒雪深,粮食供应是一个极大的困难。按章程:台站每兵日给口粮八合三勺,或改发糌粑一斤,出师三千人,月需口粮七百五十石,如是征调、构兵,尚需另加粮食。这些粮食正在内地添置,固甚容易,如要运到西藏,就困穷重重了。“川省距藏遥远,正在羊肠鸟道,雪岭冰山,内地之粮,断难运送。即自打箭炉运至察木众,道隔三千余里,乌拉驮载,需费既繁,若令便人率领,所运无几,积储之道,仍属有害”。据四川总督李世杰说:每粮一石,内地添置粮价只需银一、二两,但从打箭炉运粮入藏,每石运价高达二十六两八钱。縻费太大,西藏的军情当然危急,而从内地购粮运藏,跨越了政府的本事,这是面对的最大困穷。独一的主见是正在西藏马上筹粮。中心政府要正在西藏征购大宗粮食,这是破天荒第一回,西藏的官民僧众,俱疑忌虑。名为添置,但粮价能否给发?能否平正?畴昔会不会赖账?因而马上购粮的阻力很大,西藏噶布伦声称:“本处俱系山地,可种之田甚少”,“外来米粮又少,实不行管理”。驻藏大臣庆林、雅满泰正在西藏官员和尚的怂恿下,也主意从内地运粮援救:“查西藏系极远边疆,悉数驻防官兵口粮,向例按价折给盐菜银两,管理正在案,该处军民俱向唐古忒等买糌粑面食过活。今唐古忒闻科尔喀抢掠之信,商贩日渐稀有,而现调成都兵三千名克日连接可到,若不于内地备用口粮预筹援救,则兵丁至藏之后,仍行给放赋税大办,必致掣肘”。乾隆帝虽届耄耋之年,但正在某些题目上思想照样很清楚的。他拒绝了噶布伦和驻藏大臣的主张,僵持马上购买粮食。既然出师是为了偏护西藏地方,西藏地方政府自应协助处理粮食供应。他起首请求从和班禅的栈房中挑唆粮食,若无米面,即用青稞糌粑,兼购牛羊充食。挑唆的粮食牲畜,一齐给价添置。谕旨中说:

  不过,前方的情形出于天子的预睹以外,喜马拉雅山魁伟险峭,大雪封冻,部队无法作为,清军停息正在疆域上劳师糜饷,株守无功,敌军已退往山南,不要说“痛加歼戮”,即是通报一次音尘都很困穷。延至开春雪化的阴历三月,巴忠使令“总兵穆克登阿、张芝元及戴绷、第巴等往巴勒布传唤头领,但山道崎岖,往返三千余里,约须一月方回”。交手已不行够,亦无需要,乾隆帝的政策宗旨落了空,不得不应许前方将领撤兵的主张,“万一军粮不济,或兵丁等不耐严寒,不伏水土,致众毁伤,转属于事有害。……倘积雪未消,我兵既不行前去,巴勒布头领亦不行前来。鄂辉等不必坚定前旨,不敢撤兵。朕几次思之,此时竟以暂行撤回为是”。

  天子既已准许撤兵,前方的议和从地下转为公然,巴忠、鄂辉派守备苛廷良于乾隆五十四年六月初十日前去廓尔喀首都阳布(今加德满都)与其王拉特纳巴都尔、王叔巴都尔萨野会睹。外传:廓尔喀邦王跪听晓谕,甚为爱戴悦服,声称:“感思畏罪,从此断不敢再行闹事”,并遣二十二名使者,率领贡品十一种,包罗:珊瑚、蜜腊、金丝沙缎、千里镜、洋枪、洋刀、香料、药材等前去北京进贡朝觐。这场列名于十全武功之内的巴勒布战斗就此了局,构兵的爆发很蓦地,构兵的结果更离奇。清军万里出征,大张旗饱,动用了大宗戎行,跋涉于高山积雪之地,却未始与敌军接触,没有交火,没有战争。看待这场草草完结的构兵,乾隆天子也释怀不下,他固然下达了撤军的谕旨,但未能“惩戒”巴勒布觉得不满,叱责鄂辉、成德:

  两边对构兵缘故的陈述是类似的。廓尔喀自从淹没尼泊尔全境,实力壮大,因踊跃对外扩张,而西藏地广力弱,遂召患难。一个西方史书学家说:廓尔喀“邦小公众,生息甚速,几与全藏人丁相埒。其领土既小,而人丁及与相埒,自不得不勤恳以冒险图存。邦内之民难于自给,亦必别觅出口,以便懋迁有无,西藏为其最好之出口”。

  廓尔喀地小人众,气力较强。此时印度已为英邦淹没,廓尔喀与印度相邻,颇众来往,能取得英邦的精利火器与其它货品,英邦呢绒以至仍然由廓尔喀流入西藏。“藏片,即英吉祥邦众罗呢之粗者。盖廓尔喀与红毛邦(即英邦)左近,海物往往帆海而至,转入西藏,如珍珠珊瑚之属,皆从彼中来”。而西藏虽是中邦地方,但交通未便,清朝中心政府的气力,鞭长莫及。中心派驻西藏的兵仅数百人,分驻前后藏“半为驻藏大臣役使,长年不习武备”,防御气力很差,强弱逼处,易生衅端。西藏与巴勒布,相干本很亲近,两边职员超越喜马拉雅山,营业来往。西藏需求巴勒布的稻米、铜钱和从英邦运来的呢绒毛毡等,而巴勒布则需求西藏所产食盐、牲畜与内地运出的茶叶。正在藏营业的巴勒布市井外传有二千人,两边互换一再,亦常发作龃龉。巴勒布人痛恨西藏人所售食盐搀土,质地卑微;西藏人无自身的钱币,向来利用巴勒布所铸铜钱。廓尔喀更始币制,另铸新钱,声称新钱成色好,兑换银两要升值,西藏人加以抵制,不肯利用新钱。此等营业纠缠触发了一场疆域构兵。以下是两边对构兵爆发缘故的陈述。

  

  据廓尔喀的使者噶登嘛撒海等禀称:“我巴勒布之人远正在边外,与唐古忒本是交好,常来西藏营生,互相来往。近因西藏的人将咱们不照先年邻封对付。凡贩来货品,自便加收税项,并以食盐内夹杂砂土,与我巴勒布地方众有未便。他们噶厦之人又嫌咱们银钱低潮,驳回无须。咱们管事头人频繁与西藏寄信讲理,他们都不认为事。我巴勒布边野蒙昧,故此加害藏地”。

  赔款议和已成定局。第一次廓尔喀之役未经交火,即告了局。题目是若何 向天子交待?煌煌上谕,辩驳议和,谁敢公开违抗?正在这里再一次显示封筑体系下的现实政事运作和外观著作有众末大的差异,明明是赔款议和却说成是威慑受降。好正在喜马拉雅山区道途遥远,天子深居宫廷,实正在情形难以传送进京。议和赎地正在西藏家喻户晓,而北京宫廷里并不晓得。为了让天子笃信议和的正当性,前方将领们秘密了商叙真情,而且诬蔑了构兵的本质和起因。他们只夸大疆域寻常纠缠而缄口不言廓尔喀的洗劫行径,他们说因为西藏补充商税、拒用廓尔喀铜钱以及食盐中搀土,积成嫌怨,廓尔喀市井“苦累不胜”,曾写信向驻藏大臣呈诉,驻藏大臣置之度外,遂发兵起衅。如许相同,害人的廓尔喀入侵者反倒成了受害者。因为含冤负屈,陈诉无门,不得不诉之兵戎,因而,它的入侵作为值得怜悯,能够宥恕,长短反常,莫此为甚!捉弄文字逛戏的后果,能够扭曲这场构兵的本质,私自赎地议和的情节被秘密,构兵的实正在缘故被湮没,这即是政客政事拿手的“瞒天过海”的惯技。

  西藏地方政府的念法却不相同。他们和巴勒布往来已久,理解彼强我弱。自身虽有清朝中心作靠山,但内地离藏太远,清兵势不行正在藏久驻,假使清兵大获全胜,廓尔喀退回本邦,待清兵一撤,必然再来报仇,兵连祸结,何日能息?藏官和贵族们为了保住自身的土地、物业、禄位,指望心平气和,糟蹋卑词厚币,添置平宁。故廓尔喀入侵之初,仲巴呼图克图(时七世班禅年小,仲巴担任后藏大权)与红教萨迦呼图克图即派人到前方与廓尔喀商叙。领兵起首入藏的提督成德闻知喇继萨迦呼图克图之后,亦已派代外往前方议和,他先河时紧持天子的镇慑宗旨,不以议和为然。他说:“乃萨嘉呼图克图等私行说和。该贼匪竟敢预订日期,令人至聂拉木地方共议,始行退地还人,情词甚为犷悍。正在素性仁慈,闻知能够完事,或即欲差人前去,而庆林等何亦并未熟思审处,遽行入奏。臣虽至愚,觉所办实属潦草”。成德赶到拉萨,和商议之后,将派出之代外追回。

  若是仅仅是营业纠缠,还不至于形成构兵。廓尔喀入侵另有另一个缘故,这即是觊觎六世班禅圆寂后留下的财产,贪财的理念激发了这场构兵。事务还得从六世班禅进京觐睹说起。

  比及鄂辉、巴忠等相继入藏,残暴的境况对前方将领的思念感情发作了巨大影响。从四川来到西藏喜马拉雅山区,危急行军已有三个月,官兵们精疲力竭。摆正在面前的是一片冰雪天下,没有可栖息的衡宇,贫乏御寒的衣装,吃的是不惯食用的糌粑,山高道窄,天寒封冻,寸步难行。不要说扬威绝域,痛打来犯之敌,现正在连仇敌的足迹也找不到,却困正在雪窖冰天的喜马拉雅山上,顾虑交通继绝,粮饷不继。官兵上下都企望赶速撤兵,既然廓尔喀兵仍然回邦,疆域已收复安定;既然大雪封山,不行选用军事作为;既然廓尔喀有议和索赔的意向。那末天子请求以武力安靖边围类似既无需要,亦无能够。看来议和了事,是为上策。乾隆五十四年仲春下旬清兵已收复西藏疆域,鄂辉、成德的口吻大变,方向议和,当济仲和萨嘉私派的议和代外从廓尔喀返回,鄂辉、成德正在疆域虎帐会睹他们,据鄂辉、成德奏报,两位商叙代外从廓尔喀乞降“情词甚属懂得”,“臣等详加体察,巴勒布因细故发兵,固属犯科,然起衅尚属有因,究其情节,实未敢篡夺地方。兹该番等一闻大兵将到,旋即退界奔遁,更有陈诉求和情事。冀同为上方苍生,尚非自外天生之辈”。鄂辉、成德派了正式议和代外噶布伦丹津班珠尔及班禅之父巴勒丹登珠布以及清朝的总兵张芝元、穆克登阿前去廓尔喀议和。清朝仕宦眼中,他们不是和小邦平等议和,而是派人“传唤”。况且满有掌管地以为“该头领等一闻传唤,自必爬行来营,输诚归服”。

  廓尔喀入侵西藏,使清廷觉得无意和震恐。四川提督成德受命即率绿管兵一千人先行驰援,成德于七月二十二日赴打箭炉,时辰已正在廓尔喀入侵今后一个月零六天。其余,成都将军鄂辉入觐热河,乾隆帝命他当即返回四川继率三千士兵进藏。

  “此事朕为剌嘛、班禅额尔德尼及藏内人众,特发内地之兵。唐古忒等理应感谢,急经营理兵丁粮饷。乃噶布伦等竟以不行管理为词,庆林、雅满泰又不行恺节晓示,令其感悟,仅与粮饷官员转商交办,伊二人无能极矣。况兵丁并非专需米石,凡麦面牛羊等物,俱可行动口粮。……著庆林、雅满泰即以大义,明切晓示,苛催管理”。

  沙场遥远,谍报迁延与不切实酿成很大困穷,往往影响军事安排。战事初起,聂拉木、济咙、宗喀正在数日之内失陷,驻藏大臣焦急万状,风风火火地向天子奏报的军情极为紧要,“此处唐古忒人众,仰赖皇上威福,素无军旅之扰,安居日久。今骤遇此事,噶布伦、戴绷等(指西藏的文武官职)甚无主理,忧形于色。至唐古忒兵并未时加熬炼,皆系民夫,平居散居农村,各自耕种,其旅程又隔一月及二十余日之远。今骤行征调,不唯暂时不行齐集,即器材亦众坏处不完,实属不行得力”。隔了半个月,前方又传来战报,说巴勒布戎行正在胁噶尔遭到阻滞,藏兵九百人竟打退了巴勒布军数千人。实在,这类战报公众是前方将领过甚其辞,虚报战功。廓尔喀军并未遭到有力的阻挡,他们因而正在胁噶尔停息不进,是由于西藏地方政府正正在派人商叙议和,而议和之事,公然秘密清王朝,没有叨教呈文。前方将领运用商叙时的烽火暂停,谎报交手获胜,乾隆帝被这类子虚音尘骗过,发作了错觉,认为用本地藏兵即足以抵御外侮,指示驻藏大臣“晓谕唐古忒人众,令其旺盛剿杀,急迅蒇事,尚可无须内地之兵。”他一度下令四川撒手派兵,以至思索把仍然开赴的成德所率一千前锋部队半途撤回,酿成军事安排的繁芜。不久这种念法被毕竟所破碎,紧接而来的谍报是巴勒布兵已增至一万数千人,围攻胁噶尔。藏兵号称一万五千人,但日常正在家耕牧营生,二十天内仅集结千余人,“又年久未经战阵,今虽众为使令,恐个中衰老及营业他处者亦属不少”“廓尔喀贼习于战阵,而我兵久未始末军旅,不谙交手情状,遇贼率众畏缩,于事恐无裨益”。情形又变得紧要起来,驻藏大臣庆林偏护着年尚小小的七世班禅从后藏遁往拉萨,乾隆废止几天前发出的撤兵谕旨,又令四川陆续派兵入藏。迟误不实的谍报酿成了指引调遣的繁芜,当天子下令四川撒手派兵时,四川正正在遵守最早的谕旨大宗派兵;而当天子从新揭晓派兵谕旨时,四川又正在按落后的下令撒手发兵。乾隆天子对这种繁芜景况竭力刷新,令四川总督加快谍报通报,但也无法基础变动这种情形。他说:“日来西藏递到奏折稀有,或因打箭炉口外雪浩劫行,该处文报向系乌拉递送,加以冰雪阻滞,益难急迅。朕企望甚切,著传谕李世杰(按:时任四川总督)即想法管理,以速邮传”。另一方面,他只得授权前方的大臣、将军,睹风转舵,不要固执自身的下令,“朕所降谕旨,系就伊等奏到之折,揆度情状,遥为指示,及伊等接奏谕旨时,前后机宜,又或互异。该督等止当遵守彼处现正在情状,随机妥办,不必稍存固执,方为善体朕怀也”。

  乾隆帝正本的宗旨是要对入侵者痛加阻滞,“该将军等务宜乘贼尚未远飏,痛加歼戮,俾知胆寒,将所占聂拉木等地方,全行收复。再遵前旨,立定营业疆界,并取具巴勒布甘结,以靖边隅”。

  成德所率前锋部队一千人七月二十二日从成都开赴,兼程趱行,经七十六天,于十月初八日来到后藏札什伦布,随即分起赶赴前方。是时,藏中噶布伦与正在私行议和,且气象已严寒,廓尔喀军已从胁噶尔撒退,成德的戎行却因天雪封山受阻,没有赶到西藏的疆域。继进的成都将军鄂辉、总兵张芝元率兵五百,包罗成都的驻防满兵和金川的屯练土番于十一月十二日来到札什伦布,第三批由总兵穆克登阿所率兵一千人则于五十三年岁晚来到后藏。从四川调遣入藏的清军共二千五百人(初拟派四千人)。其余,乾隆帝特派一名懂得藏语、熟谙西藏事件的理藩院侍郎、侍卫巴忠,前去西藏。巴忠正在御前行走,钦命入藏,各项事件,实均由他兼顾管理。

  乾隆四十五年,天子七十寿诞,六世班禅央浼来京祝寿。乾隆帝对班禅进京极为着重,动用大方人力物力,招待来自西南边境的贵客,令正在承德仿效后藏札什伦布寺筑制须弥福寿之庙。乾降四十四年六月,六世班禅领导堪布及僧职职员从后藏启航,正在青海塔尔寺居留五个月,翌年陆续行程,乾隆命皇六子永瑢与章嘉活佛前去迎迓同行,乾隆四十五年七月,班禅一行抵达承德,备受礼遇。天子众次赐宴,新聆讲经,进行须弥福寿的开光仪式及拈香、熬茶。玄月初,六世班禅正在天子回塞之后,来到北京,住正在黄寺,受到北京僧众苍生的雄伟接待。十月班禅染病,乾隆帝新临视疾。班禅所患是天花,不幸于乾隆四十五年十一月初二日(1780年12月27日)圆寂。六世班禅进京增强了西藏与中心政府之间的合联,乾隆帝赏赐财物极众。又沿途所经蒙古地方,僧众信徒,供奉丰盛。班禅圆寂后,财物落正在他哥哥仲巴呼图克图手中,携回后藏。班禅的另一位兄弟沙玛尔巴系红教,希图分肥,被仲巴拒绝,沙玛尔巴忿而出走廓尔喀。他与廓尔喀邦王、贵族素有往来,得其尊信,极言后藏富庶,具有大宗从北京带回的财物,廓尔喀贵族垂涎三尺,沙玛尔巴又备知西藏底细,称后藏兵政窳败,不胜一击,指使廓尔喀统治者派兵入藏。如许,一场洗劫构兵遂产生。据清史稿的纪录:

  “该将军等领兵已至济咙,即当乘机饱勇,长远彼疆,俾伊等慑服,以彰声威,乃计不出此,只坐守以待头领来营为受降之计。看来鄂辉等不唯福份浅溥,亦识量偏小矣!现正在兵既撤回,朕亦欠好黩武。况今宇宙幅员广远,即得此巴勒布戋戋部落,亦复可增毫末。但藏内唐古忒人众,素性懦怯,去岁因巴勒布一至,即望风退遁,致使济咙等处被掠。今鄂辉虽据该头领矢语设盟,永不敢再行犯境,而夷性狡诈,朝三暮四,考诸史乘,于立盟后随即改言举事者,亦复不少,巴勒布之盟,又足深恃耶?总之此次既费我军力,若不计出万全,使巴勒布永恒不敢再至,立定例条。畴昔大兵一撤,或一二年后,该番等又来加害,岂彼时复于内地,纷纷派兵前去征剿呼!鄂辉等与巴勒布头领番众勘定疆界,取具盟书,断不成草草了事!”。

  粮食供应是进军西藏的最大困难。清朝中心和西藏地方合力共济。地方出粮出夫,清朝按价付银,且出价稍高,故粮食供应尚为踊跃,使入藏部队的口粮取得了保障。

  据西藏噶布伦丹津班珠尔说:“平昔藏里与廓尔喀相好,交通营业,全部交易,俱用廓尔喀银钱。厥后廓尔喀因新铸银钱,比旧钱成色较好,要把新钱一个当两个利用,藏内人不肯依他。又因藏内平昔将食盐易换廓尔喀粳米,廓尔喀人以藏内的盐,有同化土的,说藏内交易不公道,因而两下不和的。五十三年廓尔喀王子寄信来与噶布伦讲论银钱的事,另有禀贴与驻藏庆大人、雅大人(按为庆林、雅满泰)。那时两位大人因不认得廓尔喀的字,就没有给他回字。咱们写了回信说银钱的事,若一个当两个利用,咱们太耗损,不行依允的。六月间,廓尔喀就来抢占聂拉木、济咙、绒辖、宗喀等处地方”。

  

  远方疆域的突发事变使七十八岁的乾隆天子极端抑塞。这些年恰是艰屯之际,前年(乾隆五十一年),台湾六合会林爽文起义,争取了险些全岛,清廷参加极大军力、财力,渡海作战,竭尽致力,半年之前,刚把起义军下去。乾隆五十三年正月俘获了林爽文。本年春,向来“恭敬”的安南苍生王朝被阮氏颠覆,其邦王黎维祁阖家遁来中邦,央浼清廷出师援助。苍生王朝和清朝的相干很深,清朝本着“兴灭邦,继绝世”的政事训条,竟出师越南,希图复辟苍生政权。乾隆帝说:“安南臣服本朝,最为恭敬。兹被强臣争夺,款合号召,若竟置之度外,殊非字小死活之道,自当厚集军力,出师致讨”。这道信仰用武力介入邻邦内部事件的谕旨揭晓了一个月后,即传来了西藏被侵入的音尘。再加上这几年连岁灾祲,乾隆五十年旱灾、又闹蝗虫、又闹瘟疫,老苍生啃啮树皮、草根、土壤,毕命累累,饿孚塞途。五十一年洪水,黄淮盛涨,洪泽湖漫溢,苛重粮仓苏北的里下河被淹;又四川地动山崩、大渡河水溢,漂没田庐众数。五十三年,情形越发紧要,入夏今后,长江上大雨连日,洪水暴涨。就正在巴勒布入侵西藏音尘传来的同时,荆州城尽遭并吞,百姓荡析离居,湖北全省被灾三十六县,“死者以数十万计”。后年(乾隆五十五年)是天子的八十岁诞辰,清廷已正在劳苦地预备寿典,大吉大庆之年将临,却连续不断传来了不吉祥的音尘,水旱屡次,战乱不息,怎不使老天子觉得心烦?

  这些音讯对清廷来说仍然足够了。它急促之间也不行够获取更众、更精细切实的音尘。现实上,巴勒布即是西藏以南的尼泊尔,该地是释教创始人释迦牟尼的出世地。很早以前即和中邦举办经济、文明互换。东晋义熙二年(公元406年),中邦名僧法显西行求经,曾到过尼泊尔,所著《佛邦说》中对当时的尼泊尔有所纪录。法显回邦后,又和从尼泊尔来的和尚佛驮跋陀罗一道,正在筑康(南京)道场寺翻译梵文经典。元代,元世祖忽必烈请尼泊尔修筑家阿尼哥正在北京筑制白塔,至今矗立正在阜城门内的白塔寺中。尼泊尔地方虽不大,却由很众小邦并立分治,三个较大的邦,即叶楞(帕坦)、库库木(巴德岗)、阳布(加德满都)三部,曾于雍正时遣使入贡,雍正帝对他们优礼有加,赐缎疋、磁器等,此三部正在清初文献中称为“巴勒布”。廓尔喀则为另一小邦,相传为印度拉加普族迁居尼泊尔之支裔,本来弱小,而巴勒布三部互相不睦,相互争战。廓尔喀部遂乘机饱起,其头目普里特雅·纳拉扬·沙阿淹没巴勒布,团结尼泊尔,作战科(廓)尔喀王朝。入侵西藏时的邦王是普里特雅之孙拉特纳·巴都尔,他登基时惟有四岁,连续由他的叔父巴都尔萨野摄政。清廷厥后弄清了这段史书,把昔日与中邦曾有来往,相干友情的叶楞、库库木、阳布三部统称“巴勒布”,而对普里特雅团结后的邦度称“廓尔喀”。乾隆五十四年,第一次廓尔喀构兵了局。驻藏大臣巴忠奏称:“现投诚之科(廓)尔喀者,即系巴勒布地方,其部落正在后藏西南一隅,幅员相距三千余里,西南至缅甸界,西北至大西天,又通回疆界,巨细部落总共三十处,户口二十二万七百有零。由宗喀至该部落,皆系大山狭道,平昔崇信红教。其间惟有昔日巴勒布之阳布、库库木、易隆(叶楞)三处番民尊奉黄教。科尔喀原系一小部落,因节次侵战阳布等处地方,实力愈加,随将相近之达纳隆等小部落又共占取二十七处”,这即是清朝对尼泊尔分歧称谓的由来。

  乾隆五十三年七月二十七日(1788年8月28日),正正在承德避暑山庄消暑度夏的乾隆天子溘然接到了来自两万里以外的喜马拉雅山区的危急军情文报。据驻藏大臣庆林、雅满泰奏称:一个名叫巴勒布的小邦发兵超越喜马拉雅山,攻击西藏,藏兵人少力弱,不行抵御。六月下旬,巴勒布已攻占西藏的疆域城寨聂拉木、济咙、宗喀。这一不祥的音尘传到承德。已正在入侵事变爆发一个众月今后,从当时交通通报的条目而言,已是极端急迅的了。

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